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如果有人要我推荐读史启蒙读物,这本《万历十五年》当为首选。该书以1587这个年份为切入点,以六个典型人物为章节分析了晚明衰败之原由。这本薄薄的小书自1982年经廖沫沙推荐在大陆出版以来,销量达百万册,读者对它的热情二十年方兴未艾。
该书作者美籍华裔学者黄仁宇以其首先提出的 “大历史”而闻名于世,该观念正是在本书中初露头角。他所提出的“大历史”(macro-history),主张利用归纳法将现有史料高度压缩,先构成一个简明而前后连贯的纳领,然后在同欧美史比较的基础上加以研究。也正所谓“叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近”。明史研究一直是中国历史中的显学,而作者早年对于明代财政制度的研究为大历史的提出打下了基础。这种与传统史学不同的研究方法,也影响到了后来的吴思、顾宏义、李亚平等人。我想很多人初读《万》之时,感到有意思的同时却总觉得似懂非懂。在作者妙笔之下,一个个故事写的精彩纷呈。苦闷的万历皇帝、精明的张居正、老成的申时行、古怪的海瑞、孤独的戚继光、矛盾的李贽各自在特定时空的行止、忧郁、抉择和反应。在他的生花妙笔下,历史不再是冷冰冰的历史。这种以史料为主的事件叙述,让长期受传统史学治学方法教育的我们感到一种不适应。大陆传统历史的治学,过分强调对观念和概念的重视,而忽视了历史应该是人的历史。黑格尔在《历史哲学》中区分了三种历史,即“原始的历史”、“反省的历史”、“哲学的历史。”《万》的可贵之处就在于他向更高层次历史探寻的同时,尊重了最基本的“原始历史”。
在认清这一点后再读此书,我们就会发现人物之后的关系万千重。皇帝象征一种制度,他代表着至高无尚的皇权,却也受道德约束,就连和自己的心上人在一起也要受百般阻挠;而张居正代表着新兴的以经济制度为主的技术性改革,他试图通过从经济这种技术方法来推动国家的发展;申时行代表了原有的礼仪与制度的一元道德政治体制,他处处运用阴阳两种人际关系来调和冲突,构建他的“和谐社会”;海瑞则代表了道德和技术中的难以调和,虽然他有完美的道德但他却无法弥补制度和技术之短;戚继光代表了传统制度外的一种创新,他创立的新兴军事模式在原有制度下终究还只是美丽的昙花一现;李贽代表了多元思想对于传统的无力冲击,六十一岁出家的他试图抛弃传统的约束,追寻思想的自由,但思想的自由终究也难逃政治的束缚。这六个 “大历史”观之下的人物,共同揭示了《万》的主旨:儒家以人治为主的道德思想,这单一意识形态困国。官僚系统里以礼仪代替行政,来维持各品级文官的协同和谐,却不顾及各区内经济因素之公平而自由的交换。
作者有一个比喻“潜水艇三明治”, 意指中国传统社会的晚期结构类似夹肉面包,上面是一块长面包,这如文官集团,大而无当,下面是一块长面包, 如同成千上万的农民,缺乏有效的组织,中间是至高无上的皇权。其中的三个基本社会整和原则即尊卑男女长幼,没有一
个涉及经济与法治、人权,无从改造利用。在作者的另一本书《中国大历史》中,我们也会发现,无论是宋代的王安石变法还是明代的张居正变法以及之后的戊戌变法,始终是处于一种道德与技术的反复中。而这种至上而下的技术式变法在中国的历史中注定每次都将失败,并且直接导致朝代的变更。《万》书的这种强调“技术视角”,淡化“道德视角”的深层思考是极具有现实意义的。读书贵在思,从这本书里我们应该看到黄先生思想精髓之所在。我们读史应该在充分掌握史料之后再来对史料进行整体把握、分析,最终得出结论。而不能随意的对史料节选、阉割,更不能先入为主来读史。《万》书重点不在于告诉我们从晚明来看中国如何在世界潮流冲突下如何发生变化,而是大历史的角度下启发我们思考中国为何而变化。他不受制于事件的前因后果,而追求最高层次的“哲学历史”。
《万历十五年》,不愧为大历史下的思考!
本稿已刊登于《激扬》第34期
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2008-06-20圣人式的大学教育可以休矣 - [时事时评]
某位我并不熟悉的同学邀我帮他写群众意见,碍于情面,只好答应。提笔之时,“志存高远”、“热爱人民”、“胸怀世界”一个比一个大的词浮于脑海。停笔想去,每次写此类材料,都如同写颂歌一般,将一个普普通通的学生抬高到圣人的地步,总觉得有些别扭。
成为英雄式的人物,或许正是中国教育绵延数千年以来不变的目的。从古至今,无数人希法古今圣贤,立志于做一个圣人。孟子所说的:“人皆可以为尧舜”就是这当中的典型代表。
然而,民谚有云“黄河清,圣人出”,如此难为的圣人,却为何能成为古代中国教育的目的呢?
第一,从陈胜吴广揭竿而起到袁世凯称帝,每一个觊觎皇权的人无不以圣人自居。究其原因,只有圣人的统治才能让人信服。在追逐权力的过程中,谁成了圣人,谁就可以领导所有人。第二,作为主导地位的儒家思想过度强调可为圣。他们认为圣贤可以通过修身而致,从而达到修身齐家、治国平天下的圣人境界。第三,从人本心理学的角度,每个人都有这种对美好事物的需求与崇拜,任何人面对美好的乌托邦,都不免有奋力一追冲动。由此,国家的希冀、民众的需求再加上个人理想主义情节的怂恿,奠定传统中国的圣人教育模式就完全合情合理了。
然而时至今日,圣人教育已经同社会的发展显得格格不入。学生们硬着头皮学习那些高深的思想、理论。这样既是对教育资源和学生时间的双重浪费。何况,如李敖所说(参见李敖《圣人教育》)圣人不是那么容易做的。我们往往是“学圣贤之理,为市井之行”。这也导致社会的人格分裂,到处奉行双重标准和潜规则。圣人教育的另一大弊病是对学习目的的扭曲。让我们认为教育是为了做英雄、救社会而弱化了我们的格物致知的精神。
在这种背景下,公民教育应运而生。所谓公民教育,其核心在于以公民为主体,按人的个性发展需求来因材施教。它不要求受教育者所学的知识最好最全面,而是要求所学知识最适合最实用。公民教育的目的就在于让人成为一个有独立思想的普通公民。
启蒙哲学家托克维尔说过:“所有的人都是自私的,都或多或少为自己着想。”很多人会不赞成这句话,他们坚信圣人是存在且可至的。这致使在政治上我们更相信人本身而忽略制度。与此相反的是西方人则更重视制度而认为人是不可靠的(参见林达 《总统是不可靠》)。他们不希冀出现一个圣人统治者,而是设计种种制度来限制普通的统治者。在西方,统治者往往不是最优秀的人,他们只是一个个普普通通的人。他们不会因为莱温斯基丑闻把克林顿赶下台,他们不会因为普京离婚而对其影响打折。因为公民教育下的他们明白圣人不存在更没有必要为圣人,他们只想成为一个合格的公民。一个圣人带领下国家的辉煌终究是短暂的,一群真正有学识的公民所创造的辉煌才是持久的。圣人教育更适合于贵族社会的封建统治,而公民教育则更适合现代社会的民主统治。
当代大学教育要想彻底实现公民教育,还有很长的路要走。首先,我们的大学学分制度不能只是流于形式。大学生应该获得更多的权力去自由选择所需知识。其次,大学应该更多的帮助学生制定个性的、可行的人生、职业规划。不少学生虽然志存高远,却缺乏可行的目标来对自己进行短期激励。再者,大学应该着重培养学生独立思考的能力,让每个人有自己的思想、观点。思想是一个人的灵魂,然而许多在圣人教育下的大学生缺乏主见,人云亦云,喜欢跟风。最后,学校应纠正学生对教育的错误看法,树立他们学习为知识、为爱好的思想。只用这样,我们才能真正把科学当作一种享受,爱好。只用这样,我们的科技创新能力才能真正提高。精英式的圣人教育已经穷途末路,它将为普通的公民教育所替代是大势所趋。因此,我们还是把教育的目的放低、放近些吧!美好的憧憬比不少可触的平凡。本稿已刊登于《激扬》第34期
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2008-05-31从圣火传递谈政府行为随意性 - [时事时评]
尽管圣火传递对我不是那么有吸引力,但是好友盛情邀请难却。只是我们欣然而去,却败兴而归。整个首义广场段,数十万民众等来的只是一辆载有奥运圣火和火炬手的汽车。以致于当圣火经过后,数十万人还在那里苦苦期待圣火出现的那一刻。直到有混乱的人群涌入禁止区域,大家才半信半疑的听说火炬已然跑过。直到离开,没有人任何人对此事给予解释。回到家中,我才获知火炬仅在围观民众较少和完全封闭的区域才采用接力传递,而大部分民众所看到的都是车传。
仔细搜索相关信息,我却没有发现任何关于此的解释。或许政府是出于安全等方面的因素考虑,才临时变更了传递线路和传递方式。但是政府却没有充分考虑到这种行为可能导致的后果。
有不少民众是在广场已等候了一夜,而更多的人则是和我一样,清晨就赶来。如此大的群众集会,如此高涨的情绪,是数十年来都未见的。这是一种民族情绪长久蓄积的爆发,也是近段时间人们爱国热情的汇总的体现。自今年以来,我们的民族和国家接连面对雪灾、***、口足手病疫情、火炬传递受阻、地震等各种问题。在党和政府的正确带领我们解决这些问题的同时,我们的民族情绪、爱国热情也是达到了顶点。 但凡事物超过某个阈值,就会引起从量到质的变化。再进一步或许我们的民族会变为一个狂热的民族。神经敏感的我们会不允许任何的异意,一旦出现必然全民讨之,举国伐之。回想历史,法西斯下的德国、日本、意大利无不如此。因而此时我们为高涨的情绪找到一个出口就显得极为重要。 这次圣火的传递其实就是一个很好的情绪出口。人们在呼喊、传递中将高涨的情绪从正确的渠道宣泄。然而在圣火到来时也就是那个情绪达到最高点而宣泄时,迎来的却是一个被堵死的宣泄渠道。托克维尔说过“大选过后,人民高涨的情绪突然无法宣泄,这是国家最危险的时刻”。我想此时的我们正经历着和托克维尔所说的相同的时刻。本应泼向火苗的水变成了汽油,后果可想而知。 与此同时,政府没有对因此可能出现的状况做好应急预案。据我观察,现场没有任何医疗急救准备,更不用谈安全通道和撤离路线。如果一旦发生群体性事件,后果不堪设想。前些年,北京密云发生的灯会集体踩踏事件就是一个深刻的教训。 政府行为不是儿戏,不是说变就能变的。听取民众意见、考虑民众感受是政府行为的前提。显而易见,政府行为的随意更改是对于政府公信力的极大伤害。政府行为的影响和后果也是极其巨大的。然而抽象的政府行为具体到人的制定和执行时必然难以避免波动和随意性。 要真正实现党中央提出的服务型政府,我们还有很多东西需要学习。其中很重要的一方面就是限制政府行为随意性。政府在秉持自利性和有限理性假设从政府的偏好和目标出发的同时,也应该充分换位思考,全面思考,科学思考。近年来的听证会制度、庭审旁听制度都是党中央对于这方面努力的表现。 解决这些在向服务型政府转型时期出现的问题,我们只有一条路可以走。那就是完善、健全相关制度和法律,始终坚持依法、按制度办事,从根本上杜绝政府行为的随意性的发生。坚持从技术层面推进政府转型应当是我们今后所关注的重点。 我们应该认识到用改变火炬传递线路和传递方式是避免不了不安全因素的,这样的政府随意行为只会带来更大的不和谐因素。政府行为不能说变就变! -
每天看着不断上升的地震伤亡人数,悲痛之余,我也在思考究竟这次灾难有什么可以吸取教训之处。
到是几则新闻报道让我为之一振:
1. 中央人民广播电台15日晚上连线武警四川森林总队的时候,该队政委介绍说该队驻汶川当地支队官兵由于经过防震安全教育,无一人遇难,少数人受伤。
2. 新浪网报道,一名老师运用防震知识指导班上学生躲在课桌下,结果至有几名学生遇难,而剩余五十多名学生全部获救。
3. CCTV报道,某小学男生在地震前刚学习过防震知识,运用防震知识,同两名同学躲在墙角处,幸免遇难。
以上三条都是我根据记忆写出来的,未经核实。很显然以上三条新闻都有一个共同之处:运用防震知识可以有效避免伤亡。
但是,我随机问了下周围的同学,结果是很少有人完整的了解如何在地震中逃生、自救。很显然我们的教育对于灾害教育是有缺失的。扩大开来,不仅仅是对地震,对于火灾、溺水、车祸,我们的国民都缺乏相应的灾害教育。当灾难来临之时,我们往往是慌乱不而不知所措。在地震发生后,往往都是十几秒后,房屋才出现倒塌,这十几秒的时间是自我防护的最宝贵时间。我们应该这个时间躲到房屋的安全地点(最佳安全点是坚固的家具下面,例如书桌及其他硬质桌子下;有支撑的拱廊下,紧贴内部承重墙的地方也较安全。)但是我们的大多数公民并不知道这些知识,因而造成了许多人错过生存的机会。
反观我们的邻国日本,尽管它是一个地震频发的国家。但是95年日本神户7.3大地震仅造成6434人死亡。究其原因我们不难发觉在同等的自然灾害面前,除了有效的救援,更重要的应该是灾害预防。
日本1961年颁布了《灾害对策基本法》,1982年5月由内阁做出决定,将每年的9月1日定为“防灾日”,8月30日到9月5日为“防灾周”,在此期间举办各种宣传普及活动。采取的活动形式有展览、媒体宣传、标语、讲演会、模拟体验等近年来商家还推出防灾套装,出危险的时候只要几秒钟就能带好基本的生存工具,灾害来临时安全地应对成为人民生活的必要习惯。在日本,防灾责任的明确化是“防灾日”的核心。国家、都道府县、市街村、公共机关、公民的责任十分明确而细化。如东京都新宿区防灾中心的《防备灾害》手册中有东海地震与警诫宣言、防灾对策、应急避难场所等实用性很强的内容;防灾中心还提供了新宿区防洪避难地图、防灾用品及避难对策用品基地、以及对老龄人及妇幼的特别关怀计划等在中国,我们的政府虽然出台了一系列有关防灾、救灾、应变突发事件的管理办法,然而真正演练者还是寥寥,安全手册放到手中也没有引起民众的重视,真正的全民灾害教育还路漫漫其修远兮。因此,我建议利用这次全民族对于地震的深刻惨痛教训,积极开展全民灾害教育。只有这样,当灾害再次来临之时,我们才能够从容去面对。附地震安全手册
http://innobook.googlecode.com/files/Earthquake_Safety_Check_List_Yeeyan.pdf
最后说句,伟大的温总理,我们爱您!

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2008-05-10先进制造技术及其在中国制造业应用的初探 - [机械制造]
先进制造技术及其在中国制造业应用初探
1先进制造技术理论
1.1先进制造技术的背景
二战时期以及其后很长一段时间,美国是一个制造业大国,也是世界制造强国。特别是在五大湖地区,制造业发展极为兴盛。然而随着新科技的发展,在二十世纪六、七十年代,由于不少美国学者对新兴科技产生了错误认识,认为制造业将成为“夕阳产业”。学者们的这种错误认识导致了美国制造业遭遇空前冷遇。与此同时,日本积极借鉴其它国家制造技术,大力发展其制造业。这一鲜明反差导致日本的汽车、家电等工业产品对美国本土制造业产生了极大的冲击。在意识到自己对于制造业的错误理解后,美国政府于1988年组织并实施了“ 2 1 世纪制造企业战略” 研究,学者们在日本先进制造经验的基础上加以研究,形成了先进制造技术。提出了先进制造技术发展目标,制定并实施了先进制造技术计划( A T P ) 和制造技术中心计划( M T C ) 。
1.2先进制造技术定义
先进制造技术是传统制造技术不断吸收机械、 电子、信息、材料、能源及现代管理等方面的成果,并将其综合应用于产品设计、制造、检测、管理、销售、使用、服务的制造全过程,以实现优质、高效、低耗、清洁、灵活生产,并取得理想技术经济效果的制造技术的总称。
1.3先进制造技术的特点
当今,先进的制造技术已经不在是单纯的制造。而是制造周期上表现为从产品市场分析到产品使用完成后回收再次制造的一个循环,在制造技术上涵盖信息技术、管理技术等各种技术,在制造范围上从超维细(纳米级)到超巨型。其特点表现为以下几个方面:(1) 先进性 先进制造技术的核心和基础是优质、高效的工艺。在此基础上及时吸收其它先进技术,形成制造科学.(2) 集成性 先进制造技术更加重视制造过程组成和管理的合理化和革新 ,它是硬件、软件、智能(人) 与组织的系统集成。(3)动态性。先进制造技术没有一个固定的模式,先进制造技术实现规模、实现程度、实现方法以及侧重点要与企业的具体情况相结合,并与企业的周边环境相适应。先进制造技术不是一成不变的,而是动态发展的,它不断的吸收和利用各种高新技术成果,并将其渗透到制造系统的各个部分和制造活动的整个过程,不断趋于完美。
1.4先进制造技术的发展趋势
(1)模块化 模块化本来是软件工程的概念,它强调制造过程中的黑箱式分工,这种设计理念也是大规模复杂设计的一个必然趋势。当制造业面临越来越复杂的设计和高效率分工化的要求后,模块化设计必然成为先进制造技术的主要设计方法。(2)数字化“ 工业化” 发展的核心是“ 信息化”,“ 信息化” 的核心是“ 数字化”,“ 数字化” 也是先进制造技术发展的核心。数字化制造包括以设计为中心的、 以控制为中心的与以管理为中心的数字制造。“ 数字化” 贯穿与渗透制造全过程所用的方法中,并且发展得更广泛、 更深刻, 乃至导致生产方法与过程的重大变革。这就是说“ 数字化”技术的发展必将导致制造技术的重大发展与变革。(3)自动化自动化是减轻人的劳动,强化、 延伸、取代人的有关劳动,乃至完成人无法完成的有关工作的技术或手段, 是制造业发展必须的前提。“ 自动化” 已从一般的自动控制、 自动调节 、自动补偿等发展到自学习、自组织、自维护、自修复等更高的水平, 自动控制理论、技术、系统、元件在制造技术领域中有着极大的发展。(4)绿色化绿色化是自然和社会对制造业提出的要求。过去很长一段时间,我们的制造业忽略绿色制造而导致了生态失衡、 环境污染、 资源枯竭,以至于社会难以持续发展。自然和社会要求我们走绿色化制造之路,要求我们从分析、设计、制造、销售、使用、维修、直到回收再制造都充分考虑环境保护。(5)人性化机器的初衷源于代替人类进行劳动。这一初衷也将始终伴随制造业的发展,越来越多的机器将更加突出以人为中心进行制造。而在更广的范围里,设计、制造过程中也将突出对设计者、生产者的人性管理。
2中国先进制造技术应用
2.1中国先进制造技术应用现状目前,中国是制造业大国。不是制造业强国 。制造技术水平低、创新能力差、产品水平不高。尽管中国制造业虽然世界排名第四,但总体规模仅相当于美国的 1 / 5 , 日本的 1 / 4 。统计资料显示, 我国已有 1 0 0多种制造产品产量跃居世界第一位,但整的粗放式发展, 也使我国制造业与发达国家之间的差距暴露无遗。美国 9 8 . 4 %的典型产品技术源于本国研发, 而我国只有 4 3 %。制造业新产品贡献率美国达到5 2 %, 而我国只有5 . 9 %。我国光纤制造设备 的 1 0 0 %, 集成电路芯片制造设备的8 5 %, 石油化工设备的 8 0 %, 轿车工业设备 、 数控机车、 纺织机械 、胶印设备的7 0 %左右被进口产品所占领。我国机床生产企业年均产 6 5 0台普通机床, 而日本精密机床公司一家的年产量就达 4 5 0 0台。所有这些资料说明,我们的制造业生产的仅仅是技术含量低,低附加值的产品。 我们与发达国家相比还存在很大差距。缺乏科学的管理是发展中国先进制造技术所不容回避的现实。先进制造技术之所以先进体现在将现代管理技术融入到制造技术之中。然而尽管我国拥有大批技术工人,但技术工人素质不容乐观,高级工只有有 2 4 5万人,仅占技术工人总数的3 .5 %,与发达国家高级工所占比重相差3 6 . 5 %。这就导致了许多先进的理论和管理往往存在走形式化的趋势,不少理论和管理方法运用不到实际生产中。
缺乏正确的指导思想是我们在发展中国先进制造技术最大的挑战。中国制造业走过了三个阶段:第一个阶段是解放前的技艺型手工小作坊生产;第二个阶段是解放后的计划型工业生产阶段;第三个阶段是改革开放以后按市场需求生产的大工业生产阶段。再过度到如今的虚拟现实工业生产阶段。许多人并没有思想上的转变,还是认为制造业就是材料学和力学,觉得学先进的管理方法和生产理论没有用。在学校中,学生不重视相关课程;在工厂,工人忽略相关标准。不少企业虽然号称推行ISO标准,实际上却采用最原始的管理方法。当然我国的先进制造技术也取得了不少成就。( 1 )计算机辅助设计 ( C A D)技术得到了普 ,提高了企业的设计水平和产品开发能力。 ( 2 )快速原型制造技术由起步迈向成熟,应用具规模。精密成形与加工技术水平大幅度提高,汽车零部件、重大装备制造中获广泛应用。激光工在基础研究和技术开发方面有实质性进展,在应用中获得一定经济效益。 ( 3 )热加工工艺模拟优化技术取得重要进展,材料热加工逐步由 “ 技艺”走向 “ 科学” 。 ( 4 )数控技术取得重要进展,国内市场占有率所提高。 ( 5 )现场总线智能仪表研究开发获重要进展,用已有一定基础。( 6 )微型机械研究进展迅速,标志着先进制造技术正向微观领域扩展。 7 )现代集成制造系统研究和应用取得突破,在国际上占有一席之地。 ( 8 )新生产模式的研究和实践具有特色,推动了我国制造业的技术进步和管理现代化。
2.2中国先进制造技术应用展望与建议
一、以信息化、集成化为基础加大对现有制造业的改造
自1 9 9 0年代以来,先进制造技术在我国得到了广泛的应用, 并且取得了很大成效, 但其应用很多局限于各单项技术, 并没有充分发挥其应有的潜力。各单项技术也是在不同部门之间各行其是。为此, 我们可以在现有基础上实现 C A D、 C A P P 、 C A M、 N C、 G T等各项技术集成的计算机集成制造技术( C I MS ) 。特别是在信息化的时代, 计算机技术、 网络技术使企业在生产组织上, 以及产品开发上实现生产模式的深刻的变革。制造技术的网络化还会导致一种新的制造模式,即虚拟制造组织, 这使得异地分布的、 相互独立的多个企业, 在谈判协商的基础上,建立密切合作关系,形成动态的“ 虚拟企业”或动态的“ 企业联盟”。这样各企业可以致力于自己的优势项目,优化配置资源,实现资源共享, 增强企业的市场竞争力。 二、加强科学管理和技术创新, 树立人力资源是第一资源的思想 先进制造技术本身就是一个系统工程,在管理上应以企业的整个供应链为管理核心,将企业内部 所有资源整合在一起, 对采购、生产、成本、库存 、分销、运输、财务、人力资源进行规划,使企业资源达到最佳组合, 取得最佳效益, 实现企业资源计划( E R P ) 管理。在我们发展先进制造技术的同时, 还应有与之相应的高素质人才作后盾。我们应该在职业教育和高等教育中多培养不但具有扎实学科基础又具有先进管理知识和意识的人才。三、 不断进行理论创新 无论是从各发达 国家的振兴还是发展来看 ,只有在基础理论方面有新的创新和突破, 才能使制造业处于领先地位,才能在市场竞争中立于不败之地。理论创新是先进制造技术发展的基础 ,面对国际上复杂的竞争环境,我们必须把握好制造业未来发展趋势,不断进行理论创新,开发先进的理论来武装我们的制造业,发展以数字化为核心,以信息化、网络化为依托,尖端的、 绿色的先进制造技术 ,使我们的制造业立于世界先进水平之列。
参考文献【1】杨叔子,吴波. 先进制造技术及其发展趋势. 机械工程学报,2 0 0 3 年 1 0月
【2】盛晓敏,邓朝晖主编 . 先进制造技术 .机械工业出版社,2 000年
【3】杨叔子.再论先进制造技术及其发展趋势 .苏州市职业大学学报2006年8月
【4】丁元增.发展中国化的先进制造技术 农业装备与车辆工程 2 0 0 6年






